“철학은 사유하는 현존재에게 있어서 완전히 다른 영역과 서열 속에 놓여 있다. 철학과 그 사유에 동등한 위치를 차지하는 것은 단지 예술뿐이다.”

한때 자신의 ‘존재사상’으로 서구 전체 사상사를 해체하고 철학을 새롭게 정립하고자 했던 하이데거는 무슨 뜻으로 예술에 대해 저런 말을 했을까? 예술이 대체 어떤 것이기에 존재론자인 그가 예술을 자신의 존재철학과 동격으로 놓았을까? 예술은 과연 모든 학문의 근원이라고 일컬어졌던 철학과 동격에 위치할 정도로 인간에게 가치 있고 중요한 것인가? 저자는 이 책에서 그 답을 구하기 위한 한 걸음을 내딛는다.

책을 펴내며


1장 존재사상과 예술사상
1. 존재물음의 기본 흐름
2. 초기사상: 근거로서의 존재와 해석적 이해
3. 중기사상: 진리로서의 존재와 존재사적 사유
4. 후기사상: 언어로서의 존재와 듣고 따라 말하기
5. 존재사상의 전개와 예술사상의 전개

2장 예술사상(1): 작품에의 존재자 지향적 길과 존재 지향적 길
1. 예술물음의 기본 흐름
2. 작품에의 존재자 지향적 길
3. 작품에의 존재 지향적 길

3장 예술사상(2): 작품 내적 연관으로서의 작품존재
1. 작품과 내부개시성과의 내적 연관
2. 작품 내적 연관에서의 ‘세계’와 ‘대지’의 세움
3. 작품 내적 연관의 통일성으로서의 투쟁
4. 작품 내적 통일성의 원천으로서의 존재진리

4장 예술사상(3): 작품존재에서 바라보는 예술의 본질
1. 작품존재의 온전한 현실성
2. 작품존재의 ‘있어옴’과 진리현출적 창작
3. 작품존재의 ‘있음’의 양면성
4. 작품존재의 ‘있어감’과 진리보존적 감상
5. 작품존재의 온전한 현실성과 예술의 본질

5장 시사상: 존재 수립으로서의 시작과 인간의 본질
1. 존재의 집으로서의 언어
2. 언어적 수립으로서의 시작
3. 시적 거주로서의 인간존재


6장 언어사상: 존재-언어와 인간 언어
1. 존재-언어의 생경함과 그 이유
2. 소리내기에서 보여주기에로
3. 보여주기에서 근원적 보여주기에로
4. 존재-언어의 역사적 증언
5. 존재-언어의 ‘길’과 인간의 언어적 길

7장 건축사상: 건축함의 존재의미로서의 보살핌
1. 건축함의 본질인 거주함에로
2. 거주함의 본질인 보살핌에로
3. 보살핌의 전개로서의 인간의 건축함

8장 적용: 영화작품의 존재와 해석
1. 영화작품의 의미와 그 존재론적 해명
2. 영화작품의 해석과 그 존재론적 해명


참고문헌
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Abstract