- 풍자 우화 그리고 계몽담론
- 문학 > 한국문학
- 권영민 [저] l 초판 2008.12.30 l 발행 2008.12.30
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책소개
| 분류 | 문학 > 한국문학 |
|---|---|
| ISBN | 9788952109644 |
| 초판발행일 | 2008.12.30 |
| 최근발행일 | 2008.12.30 |
| 면수/판형 | 0(쪽) / |
본질적으로 사회적이며 공격적인 풍자와 우화
개화계몽시대는 국문 글쓰기를 기반으로 서사 양식이 다양하게 분화된 시기이다. 그리고 서사의 양식적 분화 과정에서 특이한 위치를 차지하고 있는 것이 풍자와 우화이다. 풍자와 우화는 본질적으로 사회적이며 공격적이다. 인간 경험의 중심 영역을 비판적으로 다룬다는 점에서 그렇다. 그러므로 풍자와 우화는 현실의 세계를 벗어나 있는 듯이 보이는 경우에도 언제나 그 문제의식은 현실의 한복판에서 출발한다. 신소설이나 전기에서 볼 수 있는 아름다운 사랑과 거룩한 희생의 경험은 풍자나 우화가 미치지 못하는 영역이다. 풍자와 우화는 모든 것을 고상하게 드높이지 않고 비열하게 격하시키겨 깎아내린다. 이러한 양식적 특성은 풍자와 우화만이 가지고 있는 독자적 담론 공간을 형성한다. 풍자와 우화의 독자성을 강조해야 할 이유가 바로 여기에 있다.
이 책은 개화계몽시대 서사의 다양한 형식 가운데 흔히 소설과 혼동하여 다루어진 풍자와 우화의 서사구조를 분석하여 그 계몽담론으로서의 특성을 규명하고자 한다. 이를 위해 개화계몽시대 신문과 잡지에 산재되어 있던 풍자와 우화의 대표적인 작품 텍스트를 원전대로 정리하고 주석을 붙여 제2부 자료집에 실었다.
개화계몽시대는 국문 글쓰기를 기반으로 서사 양식이 다양하게 분화된 시기이다. 그리고 서사의 양식적 분화 과정에서 특이한 위치를 차지하고 있는 것이 풍자와 우화이다. 풍자와 우화는 본질적으로 사회적이며 공격적이다. 인간 경험의 중심 영역을 비판적으로 다룬다는 점에서 그렇다. 그러므로 풍자와 우화는 현실의 세계를 벗어나 있는 듯이 보이는 경우에도 언제나 그 문제의식은 현실의 한복판에서 출발한다. 신소설이나 전기에서 볼 수 있는 아름다운 사랑과 거룩한 희생의 경험은 풍자나 우화가 미치지 못하는 영역이다. 풍자와 우화는 모든 것을 고상하게 드높이지 않고 비열하게 격하시키겨 깎아내린다. 이러한 양식적 특성은 풍자와 우화만이 가지고 있는 독자적 담론 공간을 형성한다. 풍자와 우화의 독자성을 강조해야 할 이유가 바로 여기에 있다.
이 책은 개화계몽시대 서사의 다양한 형식 가운데 흔히 소설과 혼동하여 다루어진 풍자와 우화의 서사구조를 분석하여 그 계몽담론으로서의 특성을 규명하고자 한다. 이를 위해 개화계몽시대 신문과 잡지에 산재되어 있던 풍자와 우화의 대표적인 작품 텍스트를 원전대로 정리하고 주석을 붙여 제2부 자료집에 실었다.
저자소개
권영민
저자약력
- 1948년 충남 보령 출생
- 서울대학교 국어국문학과 졸업
- 동 대학원 석사, 박사
- 미국 버클리 대학 한국문학담당 초빙교수(1992-1994)
- 서울대 인문대학 국어국문학과 교수
- 한국근대문학과 시대정신(1983)
- 한국민족문학론연구(1988)
- 한국현대문학사(1993)
- 우리문장강의(1997)
- 한국 계급문학 운동사(1998)
저자작품
- - 해방직후의 민족문학운동연구
- - 한국현대문학사연표(1)
- - 한국현대문학사연표(2)
- - 한국현대문학작품연표 2
- - 한국현대문학작품연표 1
- - 문화의 다학문적 접근
- - 서사양식과 담론의 근대성
- - 혈의 누-이인직
- - 한국신소설선집(1)
- - 한국신소설선집(2)
- - 한국신소설선집(3)
- - 한국신소설선집(4)
- - 한국신소설선집(5)
- - 한국신소설선집(6)
- - 한국신소설선집(7)
- - 한국현대문학대사전
- - 국문 글쓰기의 재탄생
- - 풍자 우화 그리고 계몽담론
- - 한국계급문학운동연구
- - 한국 근대문학의 러시아 문학 수용
- - 한국현대문학비평사
목차
머리말 iii
제1부 풍자 우화 그리고 계몽담론
1. 우화와 풍자의 세계 3
2. 소설과 풍자의 경계 6
<쇼경과 안즘방이 문답>의 서사적 성격
소설 중심적 관점과 양식론
3. 서사로서의 풍자와 우화 16
서사 양식의 본질
서사 양식의 장르 분화
4. 풍자 양식과 비판적 계몽담론 26
풍자 양식과 식민주의 담론 비판
문명 개화의 허구성과 비판 여론의 동원
식민주의 담론의 비판적 견해
사회적 소외층의 현실 발언
5. 우화 양식과 초월적 현실 인식 54
꿈의 세계 혹은 우화 공간과 역사적 전망
연설과 문명/야만의 구획
우화적 장치로서의 재판 제도
6. 맺는말 73
제2부 개화계몽시대의 풍자 우화
1. 향객담화 79
2. 쇼경과 안즘방이 문답 84
3. 향鄕로老방訪문問의醫생生이라98
4. 거부오해(車夫誤解) 115
5. 시사문답(時事問答) 122
6. 디구셩미래몽 137
7. 병인간친회록(病人懇親會錄) 151
8. 절영신화(絶纓新話) 173
9. 인력거군 수작 194
10. 갑을문답(甲乙問答) 196
11. 금수재판(禽獸裁判) 199
abstract
찾아보기
발간사
제1부 풍자 우화 그리고 계몽담론
1. 우화와 풍자의 세계 3
2. 소설과 풍자의 경계 6
<쇼경과 안즘방이 문답>의 서사적 성격
소설 중심적 관점과 양식론
3. 서사로서의 풍자와 우화 16
서사 양식의 본질
서사 양식의 장르 분화
4. 풍자 양식과 비판적 계몽담론 26
풍자 양식과 식민주의 담론 비판
문명 개화의 허구성과 비판 여론의 동원
식민주의 담론의 비판적 견해
사회적 소외층의 현실 발언
5. 우화 양식과 초월적 현실 인식 54
꿈의 세계 혹은 우화 공간과 역사적 전망
연설과 문명/야만의 구획
우화적 장치로서의 재판 제도
6. 맺는말 73
제2부 개화계몽시대의 풍자 우화
1. 향객담화 79
2. 쇼경과 안즘방이 문답 84
3. 향鄕로老방訪문問의醫생生이라98
4. 거부오해(車夫誤解) 115
5. 시사문답(時事問答) 122
6. 디구셩미래몽 137
7. 병인간친회록(病人懇親會錄) 151
8. 절영신화(絶纓新話) 173
9. 인력거군 수작 194
10. 갑을문답(甲乙問答) 196
11. 금수재판(禽獸裁判) 199
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