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- 철학,심리학,윤리학 > 아시아(동양)철학,사상
- 금장태 [저] l 초판 2014.09.30 l 발행 2014.09.30
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책소개
| 분류 | 철학,심리학,윤리학 > 아시아(동양)철학,사상 |
|---|---|
| ISBN | 9788952116451 |
| 초판발행일 | 2014.09.30 |
| 최근발행일 | 2014.09.30 |
| 면수/판형 | 236(쪽) / |
조선시대 사상사의 중심축을 이루는 도학(道學)과 실학(實學), 서학(西學)이 서로 연결되고 상충하는 구조를 <성호와 성호학파>의 실학사상을 통해 밝히고자 시도하였다. 이러한 점에서 조선후기 실학사상을 조선시대 사상사 전체와 연결시켜 보는 것이 이 책의 중요한 특징이라 할 수 있다.
성호는 주자학-퇴계학의 확고한 계승자이면서 실학적 관심과 사유의 방향을 열어준 인물이라는 점에서 도학과 실학의 두 날개로 18세기 전반기에 실학사상을 주도하였던 인물이다. 그는 도학의 사유 속에서 실학적 관심의 논리를 찾아내었다. 여기서 그는 당시 중국을 통해 전래해 온 예수회의 ‘서학’(西學)에서 천주교의 신비적인 교리는 비판하고 서양과학기술을 적극 수용하는 자세를 보여주었다. 성호의 포용적 정신은 도학을 기반으로 실학의 세계를 열어갔지만, 성호의 제자들과 후학으로 이루어진 성호학파에서는 도학적 기반에서 천주교신앙을 비판하는 ‘공서파’(攻西派)와 서양과학기술에 관심을 기울이다가 천주교신앙에까지 빠져들어 간 ‘신서파’(信西派)의 분열이 일어났다. 성호는 두 날개로 날아올랐지만, 그 제자들과 후학으로 ‘공서파’와 ‘신서파’는 각각 한쪽 날개에 매달렸으니, 성호처럼 양 날개로 날지를 못했던 것 같다.
시기적으로 2013년은 성호 이익의 서거 250주년을 기념하는 행사가 활발하게 행해졌고, 2012년은 다산 정약용의 탄생 250주년을 기념하는 다양한 행사가 성대하게 베풀어졌다. 이 책은 이러한 시기의 사회적 관심을 좀 더 학문적으로 정밀하게 해명하는 데 의의가 있다.
성호는 주자학-퇴계학의 확고한 계승자이면서 실학적 관심과 사유의 방향을 열어준 인물이라는 점에서 도학과 실학의 두 날개로 18세기 전반기에 실학사상을 주도하였던 인물이다. 그는 도학의 사유 속에서 실학적 관심의 논리를 찾아내었다. 여기서 그는 당시 중국을 통해 전래해 온 예수회의 ‘서학’(西學)에서 천주교의 신비적인 교리는 비판하고 서양과학기술을 적극 수용하는 자세를 보여주었다. 성호의 포용적 정신은 도학을 기반으로 실학의 세계를 열어갔지만, 성호의 제자들과 후학으로 이루어진 성호학파에서는 도학적 기반에서 천주교신앙을 비판하는 ‘공서파’(攻西派)와 서양과학기술에 관심을 기울이다가 천주교신앙에까지 빠져들어 간 ‘신서파’(信西派)의 분열이 일어났다. 성호는 두 날개로 날아올랐지만, 그 제자들과 후학으로 ‘공서파’와 ‘신서파’는 각각 한쪽 날개에 매달렸으니, 성호처럼 양 날개로 날지를 못했던 것 같다.
시기적으로 2013년은 성호 이익의 서거 250주년을 기념하는 행사가 활발하게 행해졌고, 2012년은 다산 정약용의 탄생 250주년을 기념하는 다양한 행사가 성대하게 베풀어졌다. 이 책은 이러한 시기의 사회적 관심을 좀 더 학문적으로 정밀하게 해명하는 데 의의가 있다.
저자소개
금장태
저자작품
- - 유교사상과 종교문화(반품용)
- - 한국근대의 유학사상(증보판)
- - 유교사상과 종교문화
- - 조선 전기의 유학사상
- - 퇴계의 삶과 철학
- - 조선 후기의 유학사상
- - 한국유학의 탐구
- - 한국현대의 유교문화
- - 퇴계학파와 리철학의 전개
- - 여백의 아름다움
- - 한국의 선비와 선비정신
- - 한국인의 종교관
- - 성학십도와 퇴계철학의 구조
- - 퇴계서분류색인
- - 한국유학의 심설
- - 조선 후기 유교와 서학
- - 현대 한국유교와 전통
- - 한국유교의 과제
- - 심과 성-다산의 『맹자』 해석
- - 한국유학의 『노자』 이해
- - 불교의 유교경전 해석
- - 불교의 주역·노장 해석
- - 불교의 주역·노장 해석
- - 한국 양명학의 쟁점
- - 불교의 유교경전 해석(신판)
- - 인과 예-다산의 『논어』 해석
- - 퇴계의 삶과 철학(신판)
- - 한국유학의 노자 이해(신판)
- - 한국유학의 심설(신판)
- - 성호와 성호학파
- - 한국유학의 탐구(신판)
- - 조선실학의 경전이해
- - 인과 예-다산의 『논어』 해석(대활자본)
목차
머리말
제1장 퇴계와 성호—성호의 퇴계학 계승과 인식의 시야
1. 성호의 퇴계학 계승과 근기(近畿)실학의 새로운 관심영역
2. 퇴계와 성호의 학문적 연속성과 차별성
1) 퇴계와 성호의 학문적 연속성
2) 퇴계와 성호의 학문적 차별성
3. 사칠론(四七論)에서 성호의 퇴계학 계승과 재해석
1) 퇴계 사칠설에 대한 의문점 검토
2) 퇴계 사칠설의 재해석
4. 수양론과 예설에서 성호의 퇴계학 인식과 계승
1) 수양론에서 퇴계학의 계승
2) 예설에서 퇴계학의 계승
5. 한국사상사에서 퇴계학과 성호학의 위치와 의미
제2장 성호 경학의 도학적 기반과 실학적 정신
1. 성호 경학의 과제
2. 성호 경학의 범위와 질서(疾書)의 체제
1) 경전의 이해와 고증적 검토
2) 질서(疾書)의 저술체제
3. 성호 경학의 방법—‘치의’(致疑)와 ‘득요’(得要)
1) ‘치의’(致疑)의 도학적 성찰과 실학정신
2) ‘득요’(得要)의 방법과 자득(自得)의 경학
4. 성호 경학의 목적—‘치용’(致用)의 실학적 정신
1) 경학의 목적으로서 ‘치용’(致用)
2) 경전해석에서 ‘치용’(致用)의 실학적 과제
5. 성호 경학의 의미—도학적 기반과 실학적 정신
제3장 성호학파(星湖學派)의 분파와 관심의 차이
1. 조선시대 사상사에서 성호학파의 위치
2. 성호의 학문세계—도학의 계승과 실학의 계발
1) 도학적 토양에서 싹트는 실학적 사유
2) 경세론과 서학의 실학적 관심
3. 성호문하의 학문적 관심과 학파의 분열
1) 성호문하에서 토론과 학문적 관심
2) 서학(西學)에 대한 인식과 성호학파의 분열
4. 성호학파의 전개와 학문적 관심
1) 성호학파 공서파의 전개과정
2) 성호학파 신서파의 전개과정
5. 성호학파의 사상적 성격과 의미
제4장 다산과 천주교—다산의 사천학(事天學)과 천주교교리의 활용
1. 다산사상에서 천주교의 문제
2. 다산과 천주교의 만남이 갖는 성격
1) 다산과 천주교의 관계를 바라보는 시각
2) 다산의 천주교신앙 활동과 성격
3. 다산의 사천학(事天學)과 ‘상제’(上帝)의 인식
1) ‘천주’ 개념의 수용과 ‘상제’의 인격신적 재발견
2) ‘상제’ 개념의 재인식과 ‘사천’(事天)의 신앙적 의식
4. 다산의 사천학(事天學)과 인간의 인식
1) ‘영혼’ 개념의 수용과 ‘심성’ 개념의 재인식
2) ‘인’(仁) 개념의 재인식과 ‘사인’(事人)의 사회적 구현
5. 다산사상에서 천주교가 갖는 위치와 의미
참고문헌
찾아보기(인명)
Abstract
제1장 퇴계와 성호—성호의 퇴계학 계승과 인식의 시야
1. 성호의 퇴계학 계승과 근기(近畿)실학의 새로운 관심영역
2. 퇴계와 성호의 학문적 연속성과 차별성
1) 퇴계와 성호의 학문적 연속성
2) 퇴계와 성호의 학문적 차별성
3. 사칠론(四七論)에서 성호의 퇴계학 계승과 재해석
1) 퇴계 사칠설에 대한 의문점 검토
2) 퇴계 사칠설의 재해석
4. 수양론과 예설에서 성호의 퇴계학 인식과 계승
1) 수양론에서 퇴계학의 계승
2) 예설에서 퇴계학의 계승
5. 한국사상사에서 퇴계학과 성호학의 위치와 의미
제2장 성호 경학의 도학적 기반과 실학적 정신
1. 성호 경학의 과제
2. 성호 경학의 범위와 질서(疾書)의 체제
1) 경전의 이해와 고증적 검토
2) 질서(疾書)의 저술체제
3. 성호 경학의 방법—‘치의’(致疑)와 ‘득요’(得要)
1) ‘치의’(致疑)의 도학적 성찰과 실학정신
2) ‘득요’(得要)의 방법과 자득(自得)의 경학
4. 성호 경학의 목적—‘치용’(致用)의 실학적 정신
1) 경학의 목적으로서 ‘치용’(致用)
2) 경전해석에서 ‘치용’(致用)의 실학적 과제
5. 성호 경학의 의미—도학적 기반과 실학적 정신
제3장 성호학파(星湖學派)의 분파와 관심의 차이
1. 조선시대 사상사에서 성호학파의 위치
2. 성호의 학문세계—도학의 계승과 실학의 계발
1) 도학적 토양에서 싹트는 실학적 사유
2) 경세론과 서학의 실학적 관심
3. 성호문하의 학문적 관심과 학파의 분열
1) 성호문하에서 토론과 학문적 관심
2) 서학(西學)에 대한 인식과 성호학파의 분열
4. 성호학파의 전개와 학문적 관심
1) 성호학파 공서파의 전개과정
2) 성호학파 신서파의 전개과정
5. 성호학파의 사상적 성격과 의미
제4장 다산과 천주교—다산의 사천학(事天學)과 천주교교리의 활용
1. 다산사상에서 천주교의 문제
2. 다산과 천주교의 만남이 갖는 성격
1) 다산과 천주교의 관계를 바라보는 시각
2) 다산의 천주교신앙 활동과 성격
3. 다산의 사천학(事天學)과 ‘상제’(上帝)의 인식
1) ‘천주’ 개념의 수용과 ‘상제’의 인격신적 재발견
2) ‘상제’ 개념의 재인식과 ‘사천’(事天)의 신앙적 의식
4. 다산의 사천학(事天學)과 인간의 인식
1) ‘영혼’ 개념의 수용과 ‘심성’ 개념의 재인식
2) ‘인’(仁) 개념의 재인식과 ‘사인’(事人)의 사회적 구현
5. 다산사상에서 천주교가 갖는 위치와 의미
참고문헌
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