- 예술기호론
- 굿맨과 엘긴의 미학
- 예술 > 예술일반
- 황유경 [저] l 초판 2015.02.10 l 발행 2015.08.31
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-
2015년 대한민국학술원 우수도서
책소개
| 분류 | 예술 > 예술일반 |
|---|---|
| ISBN | 9788952116499 |
| 초판발행일 | 2015.02.10 |
| 최근발행일 | 2015.08.31 |
| 면수/판형 | 676(쪽) / 신국판[153*225] |
이 책은 현대 영미 분석미학에서 반인지주의 경향의 한계를 극복하려는 시도로서 굿맨의 기호론적 미학의 인지주의 성격을 고찰한다.
이 책은 굿맨과 엘긴의 철학에서 종래의 ‘진리’와 ‘지식’으로부터 보다 넓게 ‘옳음’과 ‘이해’로 이행하며 미학을 인식론에 속하는 것으로 새롭게 구상하는 면면을 논의한다.
이 책은 굿맨과 엘긴의 철학에서 종래의 ‘진리’와 ‘지식’으로부터 보다 넓게 ‘옳음’과 ‘이해’로 이행하며 미학을 인식론에 속하는 것으로 새롭게 구상하는 면면을 논의한다.
목차
머리말 v
일러두기 xvi
서론: 미적 반인지주의에서 미적 인지주의로 1
제 1 장 굿맨의 상대주의적 구성주의 11
1.1. 배경적 고찰｜11
1.1.1. 유명론｜11
1.1.2. 외연주의 의미론과 동의성｜14
1.2. 초기 저술의 상대주의적 구성주의｜29
1.2.1.의 구성주의 인식론 개요｜29
1.2.2. ‘해명’으로서의 구성적 정의｜42
1.2.3.의 상대주의｜47
1.2.4. 논문 ｢세계 존재방식｣의 상대주의｜55
1.3.와 세계제작｜59
1.3.1. 비실재론｜59
1.3.2. 진리에서 옳음으로｜77
1.3.3. 지식에서 이해로｜93
1.3.4. 급진적 상대주의｜107
제 2 장 엘긴의 불완전 절차 인식론 119
2.1. 지식에서 인지적 우수성으로｜119
2.1.1. 외재주의 비판｜121
2.1.2. 내재주의 비판｜125
2.2. 사실과 가치의 객관적 상대성｜130
2.2.1. 사실의 객관적 상대성｜131
2.2.2. 가치의 객관적 상대성｜136
2.3. 불완전 절차 인식론｜144
2.3.1. 완전 절차 인식론 비판｜145
2.3.2. 순수 절차 인식론 비판｜164
2.3.3. 불완전 절차 인식론｜176
제 3 장 구성주의적 예술기호론 193
3.1. 구성주의 방법과 기호론적 미학｜194
3.2. 지칭: 외연주의적 기호체계의 원초｜202
3.2.1. 지시｜211
3.2.2. 예시｜225
3.3. 재현｜236
3.3.1. 지각주의 비판｜239
3.3.2. 굿맨: 지시로서의 재현｜258
3.3.3. 원근법의 규약성｜281
3.3.4. 전통적인 항등성과 충실성 이론 비판｜290
3.4. 표현｜303
3.4.1. 속성으로서의 표현｜305
3.4.2. 전통적인 양극 비판｜311
3.4.3. 굿맨: 은유적 예시로서의 표현｜318
3.5. 양식｜333
3.5.1. 전통적인 두 견해 비판｜333
3.5.2. 굿맨: 지칭과 서명으로서의 양식｜339
제 4 장 표기법 351
4.1. 위조와 대필/자필 구분｜352
4.2. 표기법의 요건｜361
4.2.1. 통사론적 요건｜362
4.2.2. 의미론적 요건｜367
4.2.3. 지시 기호체계들의 차이｜370
4.3. 예술작품 존재론｜378
제 5 장 미학의 새로운 구상 387
5.1. 지칭기호로서의 예술｜389
5.2. 미적 징후와 인지적 가치｜402
5.2.1. 다섯 가지 미적 징후｜402
5.2.2. 인지적 가치｜408
5.3. 과학과 예술의 차이｜413
5.4. 예술작품 해석｜420
5.4.1. 비평적 일원주의에서 다원주의로｜420
5.4.2. 마골리스 비판｜425
5.4.3. 굿맨: 해석의 비결정성과 작품의 정체성｜434
제 6 장 미적 반인지주의 비판 453
6.1. 비어즐리 비판｜455
6.1.1. 예술과 명제적 진리｜455
6.1.2. 예술의 미적 개념 비판｜464
6.1.3. 굿맨: ‘인지’의 확대와 이해로서의 미적 경험｜471
6.2. 대표적인 반인지주의 논변 비판｜474
제 7 장 정서․예시․허구․은유의 인지기능 487
7.1. 정서의 인지기능｜488
7.1.1. 정서의 인지적 기여｜489
7.1.2. 미적 경험과 정서의 인지기능｜495
7.2. 예시의 인지기능｜501
7.2.1. 예시와 이해｜502
7.2.2. 예시의 인지적 효율성｜508
7.2.3. 예시체계와 예술의 비결정성｜515
7.3. 허구를 통한 세계이해｜521
7.3.1. 사실 내 허구와 이해증진｜524
7.3.2. 허구의 사실에 대한 피드백｜534
7.4. 은유의 인지적 지위｜536
7.4.1. 비교이론 비판과 은유적 인지｜538
7.4.2. 은유적 의미와 은유적 진리｜542
7.4.3. 은유의 인지적 유용성｜553
제 8 장 예술 인지주의와 예술교육 561
8.1. <프로젝트 제로> 설립｜562
8.2. 기호이론과 새로운 예술교육｜565
8.3. <프로젝트 제로> 초기 연구｜569
8.3.1. 1970년대 연구의 주요 사례｜571
8.3.2. 1980년대 예술발달 논의 개요｜577
8.4. 교육적 함축｜580
8.4.1. 예술교육 방법｜580
8.4.2. 예술교육 실제｜583
8.4.3. 예술교육 연구의 정당성｜586
제 9 장 반론과 옹호 591
9.1. 별의 논쟁｜591
9.1.1. 굿맨과 쉐플러의 논쟁｜591
9.1.2. 굿맨 옹호｜603
9.2. 예시 논란｜611
9.3. 예술작품 정체성(1)｜618
9.4. 예술작품 정체성(2)｜623
참고문헌｜629
찾아보기｜645
Abstract｜659
일러두기 xvi
서론: 미적 반인지주의에서 미적 인지주의로 1
제 1 장 굿맨의 상대주의적 구성주의 11
1.1. 배경적 고찰｜11
1.1.1. 유명론｜11
1.1.2. 외연주의 의미론과 동의성｜14
1.2. 초기 저술의 상대주의적 구성주의｜29
1.2.1.
1.2.2. ‘해명’으로서의 구성적 정의｜42
1.2.3.
1.2.4. 논문 ｢세계 존재방식｣의 상대주의｜55
1.3.
1.3.1. 비실재론｜59
1.3.2. 진리에서 옳음으로｜77
1.3.3. 지식에서 이해로｜93
1.3.4. 급진적 상대주의｜107
제 2 장 엘긴의 불완전 절차 인식론 119
2.1. 지식에서 인지적 우수성으로｜119
2.1.1. 외재주의 비판｜121
2.1.2. 내재주의 비판｜125
2.2. 사실과 가치의 객관적 상대성｜130
2.2.1. 사실의 객관적 상대성｜131
2.2.2. 가치의 객관적 상대성｜136
2.3. 불완전 절차 인식론｜144
2.3.1. 완전 절차 인식론 비판｜145
2.3.2. 순수 절차 인식론 비판｜164
2.3.3. 불완전 절차 인식론｜176
제 3 장 구성주의적 예술기호론 193
3.1. 구성주의 방법과 기호론적 미학｜194
3.2. 지칭: 외연주의적 기호체계의 원초｜202
3.2.1. 지시｜211
3.2.2. 예시｜225
3.3. 재현｜236
3.3.1. 지각주의 비판｜239
3.3.2. 굿맨: 지시로서의 재현｜258
3.3.3. 원근법의 규약성｜281
3.3.4. 전통적인 항등성과 충실성 이론 비판｜290
3.4. 표현｜303
3.4.1. 속성으로서의 표현｜305
3.4.2. 전통적인 양극 비판｜311
3.4.3. 굿맨: 은유적 예시로서의 표현｜318
3.5. 양식｜333
3.5.1. 전통적인 두 견해 비판｜333
3.5.2. 굿맨: 지칭과 서명으로서의 양식｜339
제 4 장 표기법 351
4.1. 위조와 대필/자필 구분｜352
4.2. 표기법의 요건｜361
4.2.1. 통사론적 요건｜362
4.2.2. 의미론적 요건｜367
4.2.3. 지시 기호체계들의 차이｜370
4.3. 예술작품 존재론｜378
제 5 장 미학의 새로운 구상 387
5.1. 지칭기호로서의 예술｜389
5.2. 미적 징후와 인지적 가치｜402
5.2.1. 다섯 가지 미적 징후｜402
5.2.2. 인지적 가치｜408
5.3. 과학과 예술의 차이｜413
5.4. 예술작품 해석｜420
5.4.1. 비평적 일원주의에서 다원주의로｜420
5.4.2. 마골리스 비판｜425
5.4.3. 굿맨: 해석의 비결정성과 작품의 정체성｜434
제 6 장 미적 반인지주의 비판 453
6.1. 비어즐리 비판｜455
6.1.1. 예술과 명제적 진리｜455
6.1.2. 예술의 미적 개념 비판｜464
6.1.3. 굿맨: ‘인지’의 확대와 이해로서의 미적 경험｜471
6.2. 대표적인 반인지주의 논변 비판｜474
제 7 장 정서․예시․허구․은유의 인지기능 487
7.1. 정서의 인지기능｜488
7.1.1. 정서의 인지적 기여｜489
7.1.2. 미적 경험과 정서의 인지기능｜495
7.2. 예시의 인지기능｜501
7.2.1. 예시와 이해｜502
7.2.2. 예시의 인지적 효율성｜508
7.2.3. 예시체계와 예술의 비결정성｜515
7.3. 허구를 통한 세계이해｜521
7.3.1. 사실 내 허구와 이해증진｜524
7.3.2. 허구의 사실에 대한 피드백｜534
7.4. 은유의 인지적 지위｜536
7.4.1. 비교이론 비판과 은유적 인지｜538
7.4.2. 은유적 의미와 은유적 진리｜542
7.4.3. 은유의 인지적 유용성｜553
제 8 장 예술 인지주의와 예술교육 561
8.1. <프로젝트 제로> 설립｜562
8.2. 기호이론과 새로운 예술교육｜565
8.3. <프로젝트 제로> 초기 연구｜569
8.3.1. 1970년대 연구의 주요 사례｜571
8.3.2. 1980년대 예술발달 논의 개요｜577
8.4. 교육적 함축｜580
8.4.1. 예술교육 방법｜580
8.4.2. 예술교육 실제｜583
8.4.3. 예술교육 연구의 정당성｜586
제 9 장 반론과 옹호 591
9.1. 별의 논쟁｜591
9.1.1. 굿맨과 쉐플러의 논쟁｜591
9.1.2. 굿맨 옹호｜603
9.2. 예시 논란｜611
9.3. 예술작품 정체성(1)｜618
9.4. 예술작품 정체성(2)｜623
참고문헌｜629
찾아보기｜645
Abstract｜659
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