이 책은 인공지능, 인공의식, 클론, 가상현실, 증강현실의 발전으로 인간의 지능과 상상력, 의식의 위상이 근본적으로 흔들리는 시대를 배경으로, 인간의식의 본질과 이상적 인간형을 인문학적으로 새롭게 정립하려는 시도이다. 저자는 몽테뉴에서 출발해 현대 과학이성주의에 이르는 사상사의 흐름을 따라가며, 이성과 영성이 충돌하고 화해해 온 과정을 철학과 문학의 맥락 속에서 추적한다. 계몽주의 이후 과학적 이성이 종교적 영성보다 우위를 점하게 되었지만, 두 세계관의 긴장과 갈등은 오늘날에도 여전히 지속되고 있으며, 이 책은 그 역사적 전개를 검토함으로써 우리 시대에 걸맞은 진정한 영성의 좌표를 모색하고자 한다. 또한 오늘날 문학연구가 성, 인종, 계급, 국가 등의 정치적 의제에 치우친 나머지 인간의식의 위기라는 문제에는 충분히 응답하지 못했다고 보고, 과학적 성과와 인문학적 성찰을 아우르는 통섭적 관점에서 보편적 인간상을 새롭게 구성할 필요성을 제기한다. 이를 위해 몽테뉴, 셰익스피어, 레싱, 워즈워스, 에머슨, 디킨슨, 도스토옙스키, 카프카, 베케트, 카뮈, 짐 크레이스 등의 작품을 분석하며, 문학 속에 드러난 이성과 영성의 갈등 양상을 입체적으로 조명한다. 궁극적으로 저자는 전통적 신인동형론에 기초한 영성이 점차 약화되고, 스피노자에서 아인슈타인, 세이건, 구디너프로 이어지는 종교적 자연주의가 미래의 새로운 영성으로 자리 잡을 가능성을 제시한다.

책을 펴내며
머리말

1장. 초기 계몽주의의 영성과 이성 인식
17~18세기 영국 계몽주의 철학자들의 영성과 이성: 베이컨, 홉스, 로크, 흄
몽테뉴의 『수상록』에 드러난 이성과 영성의 조화로운 결합과 근대적 개인주의 태동
『햄릿』, 실재론과 유명론 사이 전환기에 처한 근대적 개인주의자의 초상
『현인 나탄』에 극화된 레싱의 이성과 영성의 조화 그리고 팔레스타인 분쟁

2장. 19세기 낭만주의 시대의 신과 인간: 영성과 자연
워즈워스의 「시부: 불멸의 암시」에 나타난 스피노자의 범내재신론
『자연』에 나타난 에머슨의 초절주의 영성
에밀리 디킨슨의 자연: 영성이 해독하는 신의 작품

3장. 실존주의와 부조리 문학의 영성과 이성
『카라마조프가의 형제들』: 영성으로 가는 순례
카프카의 『성』: 불안과 절망으로서의 영성
종교적 무신론 관점에서 『고도를 기다리며』 읽기
카뮈의 『이방인』: 신인동형론을 거부하는 종교적 자연주의자 뫼르소

4장. 에필로그
영성의 증발: 짐 크레이스의 『사후』에 드러난 물질론적·종교적 자연주의 의식관

맺음말
참고문헌
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