21세기 한국, 나아가 동아시아의 역사적 위상 및 이에 따른 사상적·철학적 과제가 과거와는 현저히 달라지고 있다. 이러한 시대적 상황에서 실학 및 다산학 연구 또한 그 의미와 방향에 있어 근본적인 전환이 요구되고 있으며, ‘21세기 다산학’ 역시 발전적인 미래적 전망을 확보하기 위해서는 이러한 시대적 과제에 의미 있게 부응·응답해야 할 때이다. 이러한 시대적 과제와 관련하여 ‘21세기 다산학’의 연구초점 또한 달라져야 할 것이다. 기존의 ‘본질론’의 관점에서 주로 다산학의 ‘구체적 내용’에 주목했던 행태에서 벗어나, 바로 이 다산학이란 ‘텍스트의 지평’으로부터 현재의 시대적 과제, 특히 서구적 계몽이 야기한 역설성을 극복하는 데 요청되는 ‘방법론적 통찰과 지혜’ 를 해석학적 상상력을 통하여, 기존의 연구보다 ‘한 차원 더 높은 인문학적 안목과 엄중한 문제의식’을 요구하고 있다. 저자는 ‘21세기 다산학’은 종래의 주류적 실학연구를 중심으로 강화되어왔던 ‘돌진적 근대화’에 대한 강박관념과 이것의 이론적 표현인 다양한 형태의 ‘전통과 근대의 이분법’이나 ‘서구중심주의’의 잔재에서 과감히 해방되어야 함을 강조한다.

신정 증보판 머리말
초판 머리말


서설: 유교사회의 문화체 연구와 경학
I. 유교사회와 문화체
1. ‘심의’고
2. 문화체의 구조와 변동
II. 유교사회와 경학
1. 유교사회에서 경학이 함축하는 학문적 의미
2. 경학연구의 사회학적 의의
제1부 다산 정약용의 생애와 학문: 지식사회학적 조명
제1장 다산 정약용의 개인적 배경
I. 성장・수학기[1762년~1788년]
II. 사환기[1789년~1800년]
III. 적거・저술기[1801년~1822년]
V. 소요자적기[1823년~1836년]
제2장 다산 정약용의 지적 배경
I. 탈주자학적 경학사상
1. 근기남인계 탈주자학의 흐름
2. 소론계 탈주자학의 흐름
II. 세무실용 중시의 경세사상
III. 외국사조의 영향
IV. 동시대인의 영향
제3장 다산 정약용의 사회적 배경
I. 시대적 양상: 역사적 조건의 변화
1. 경제적 조건의 변화
2. 사회적 조건의 변화
3. 문화적 조건의 변화
4. 정치적 조건의 변화
II. 정조조의 개혁정국과 그 반동
1. 정조조 개혁정국의 시대적 상황: ‘총체적 위기’의 시대
2. 정조의 개혁정치
3. 정조의 승하와 그 반동

제2부 다산 정약용의 사서 관계저술과 경전해석태도
제1장 다산 정약용의 사서 관계저술
I. 정약용의 『논어』 관계저술
1. 초기 『논어』 관계저술
2. 중기 『논어』 관계저술: 『논어고금주』의 구성과 내용
3. 후기 『논어』 관계저술
II. 정약용의 『맹자』 관계저술
1. 초기 『맹자』 관계저술
2. 중기 『맹자』 관계저술: 『맹자요의』의 구성과 내용
3. 후기 『맹자』 관계저술
III. 정약용의 『대학』 관계저술
1. 초기 『대학』 관계저술
2. 중기 『대학』 관계저술: 『대학공의』의 구성과 내용
3. 후기 『대학』 관계저술
IV. 정약용의 『중용』 관계저술
1. 초기 『중용』 관계저술
2. 중기 『중용』 관계저술: 『중용자잠』의 구성과 내용
3. 후기 『중용』 관계저술
제2장 다산 정약용의 경전해석태도
I. 경문의 지평과 관련된 정약용의 태도
1. ‌사서의 저자・기록자, 종류, 문체, 전체의 내용구성에 대한 정약용의 고증
2. 사서의 경문에 대한 정약용의 일반적 태도
II. 주석자의 지평으로서의 정약용의 태도
1. 정약용의 일반적인 해석학적 입장
2. 정약용 자신의 이념적 지향의 투사


참고문헌
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